1️⃣ *Nasab Ba’alwi tidak bisa dibuktikan secara genetik sebagai keturunan Nabi SAW.*
🔬 Dr. Michael Hammer – University of Arizona
Peneliti haplogroup J1-P58, menyatakan bahwa keturunan Nabi SAW dari jalur Fatimah-Husain biasanya membawa haplogroup J1-L859. Namun, tes DNA publik dari individu Ba’alwi menunjukkan keberagaman haplogroup yang bukan J1, seperti J2, L, R1a, R1b, dan bahkan E1b1b, yang menandakan tidak berasal dari satu garis paternal yang sama.
🔬 Dr. Yahya Albanna (Ahli Genetika, Lebanon)
Menyatakan bahwa konsistensi haplogroup di antara keturunan Nabi SAW seharusnya solid dan identik (J1-L859). Jika seseorang mengklaim nasab namun haplogroup-nya berbeda, maka secara biologis ia bukan bagian dari garis Nabi.
🔬 Dr. Karl Skorecki – Rambam Medical Center, Israel
Peneliti asal Kanada-Israel yang menunjukkan bahwa garis keturunan paternal dapat diverifikasi secara akurat melalui Y-DNA, dan setiap klaim nasab agama harus tunduk pada uji ilmiah agar tidak menyesatkan publik.
🔬 Dr. Spencer Wells – National Geographic Genographic Project
Beliau memimpin proyek DNA global yang membuktikan pentingnya Y-DNA lineage dalam melacak garis keturunan. Klaim keturunan Nabi termasuk yang diteliti, dan tidak semua klaim itu valid secara genetik.
🔬 Dr. Hussein Mohammad al-Ali – Peneliti asal Yaman
Dalam simposium nasab di Qatar (2018), menyatakan bahwa sebagian besar klaim nasab Sayyid di Hadramaut tidak memiliki bukti kuat baik secara tertulis maupun genetik, bahkan banyak yang berasal dari silsilah fiktif hasil rekonstruksi.
________________________________________
2️⃣ *Sumber-sumber tulisan mereka tidak berbasis manuskrip primer.*
📚 Prof. Dr. Manachem Ali – Filolog, Universitas Airlangga
Mengungkap bahwa silsilah Ba’alwi baru mulai populer ditulis pada abad ke-9 H, dan tidak ditemukan dalam naskah-naskah sejarah otoritatif abad ke-4 hingga ke-8 H.
Kitab yang dijadikan rujukan seperti al-Masyra’ ar-Rawi dan Syaraf al-Anam tidak menyebut sumber primer serta penuh interpolasi.
📚 Dr. Robert G. Hoyland – Sejarawan Islam Awal, University of Oxford
Dalam bukunya Seeing Islam as Others Saw It, Hoyland menegaskan bahwa kebanyakan silsilah Islam awal ditulis jauh setelah kejadian dan tidak bisa dijadikan dasar genealogi tanpa bukti material.
📚 Dr. Wilferd Madelung – Sejarawan Islam (Oxford)
Dalam The Succession to Muhammad, beliau menyatakan bahwa penulisan nasab sering kali diwarnai kepentingan politik dan sektarian, apalagi bila tidak didukung catatan primer.
📚 Dr. G.H.A. Juynboll – Otoritas Hadis dan Nasab Awal
Dalam Muslim Tradition: Studies in Chronology, Provenance and Authorship of Early Hadith, Juynboll menunjukkan bahwa banyak isnad dan nasab dalam sejarah Islam awal adalah hasil fabrikasi, dan validitasnya sangat perlu diuji filologis dan historis.
________________________________________
3️⃣ *Ada inkonsistensi sejarah dan klaim-klaim yang tidak didukung bukti.*
📘 Prof. Dr. Anhar Gonggong – Sejarawan Indonesia
Beliau mengkritisi banyak klaim Ba’alwi atas tokoh-tokoh nasional (seperti Pangeran Diponegoro, Imam Bonjol, KRT Sumadiningrat) sebagai upaya rekayasa sejarah yang tidak berdasarkan dokumen otentik atau bukti historis yang sah.
📘 Prof. Dr. Bernard Lewis – Sejarawan Islam (Princeton)
Mengatakan dalam The Arabs in History bahwa nasab dalam dunia Islam sering kali direkayasa untuk status sosial atau politik, dan sangat sulit dipercaya jika tidak diverifikasi dengan bukti dokumenter yang sah.
📘 Dr. Jonathan A.C. Brown – Georgetown University
Dalam Hadith: Muhammad’s Legacy in the Medieval and Modern World, Brown mengkritik praktik fabrikasi nasab dalam sejarah Islam, terutama oleh kelompok elit untuk kepentingan otoritas keagamaan.
📘 Dr. Fred M. Donner – University of Chicago
Dalam Narratives of Islamic Origins, Donner menunjukkan bahwa banyak riwayat dalam sejarah Islam awal, termasuk nasab, disusun secara retrospektif dan politis, bukan berdasarkan fakta sejarah kontemporer.
________________________________________
📌 *KESIMPULAN AKHIR*
Berdasarkan referensi lintas disiplin ini:
• 🧬 Ilmu genetika telah membuktikan bahwa mayoritas Ba’alwi tidak memiliki haplogroup J1, haplogroup yang terverifikasi sebagai milik keturunan Nabi SAW.
• 📜 Ilmu filologi menunjukkan bahwa sumber-sumber silsilah mereka baru ditulis ratusan tahun setelah masa yang diklaim dan tanpa rujukan primer.
• 📖 Ilmu sejarah menemukan banyak klaim tokoh dan wilayah oleh Ba’alwi tidak didukung bukti otentik, bahkan cenderung manipulatif.
Maka, nasab Ba’alwi sebagai keturunan Nabi SAW tidak valid secara ilmiah, sejarah, maupun genetik.
