*Mengungkap Fakta: Klan Ba'alawi Bukan Keturunan Nabi Muhammad SAW*

Seiring berkembangnya ilmu pengetahuan, klaim nasab seseorang kini dapat diuji melalui berbagai disiplin ilmu, termasuk sejarah, filologi, dan genetika. Salah satu klaim yang perlu dikaji ulang adalah klaim Klan Ba'alawi sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW. Berdasarkan bukti ilmiah, klaim tersebut tidak memiliki dasar yang kuat.

*1. Analisis Genetika: DNA Tidak Berbohong*

Penelitian genetika telah menjadi alat utama dalam menelusuri asal-usul manusia. Hasil tes DNA menunjukkan bahwa mayoritas anggota Klan Ba'alawi memiliki haplogroup G-P15, yang secara historis tidak berkaitan dengan garis keturunan Nabi Muhammad SAW. Sebaliknya, penelitian yang dilakukan oleh para ahli genetika menunjukkan bahwa keturunan Nabi Muhammad SAW cenderung memiliki haplogroup J1, yang umum ditemukan di kalangan Bani Hasyim dan suku Quraisy.

Jika Klan Ba'alawi benar-benar keturunan Nabi Muhammad SAW, seharusnya mereka menunjukkan hasil DNA yang sesuai dengan keturunan Arab Quraisy lainnya. Namun, kenyataannya berbeda. Haplogroup G lebih banyak ditemukan pada kelompok etnis yang tidak memiliki hubungan genealogis dengan Nabi Muhammad SAW.

*2. Analisis Sejarah: Tidak Ada Bukti Sezaman*

Dalam disiplin sejarah, klaim yang kuat harus didukung oleh sumber-sumber terpercaya. Salah satu masalah utama dalam klaim nasab Klan Ba'alawi adalah tidak adanya bukti sezaman yang mencatat hubungan mereka dengan Ahmad bin Isa Al-Muhajir, yang diklaim sebagai leluhur mereka.

Penelitian yang dilakukan oleh KH Imaduddin Utsman al Bantani menunjukkan bahwa tidak ada dokumen sezaman yang mengonfirmasi bahwa Ubaidillah, leluhur Klan Ba'alawi, adalah anak dari Ahmad bin Isa. Sebaliknya, bukti-bukti sejarah mengindikasikan bahwa Ubaidillah memiliki hubungan dengan Maimun Al-Qaddah, tokoh yang terkait dengan Dinasti Fatimiyah dan bukan dari garis keturunan Nabi Muhammad SAW.

*3. Analisis Filologi: Kesalahan dalam Penyebutan Nama*

Dalam ilmu filologi, keabsahan suatu teks dapat dikaji berdasarkan kesesuaian dengan naskah-naskah asli sezaman. Kesalahan dalam penyebutan nama atau penyusunan silsilah merupakan indikasi kuat adanya manipulasi atau distorsi sejarah.

Nama Ubaidillah dalam berbagai manuskrip yang digunakan sebagai dasar nasab Klan Ba'alawi ternyata berbeda-beda penyebutannya dalam berbagai kitab, yang menunjukkan ketidakjelasan asal-usulnya. Selain itu, tidak ada referensi yang valid dari kitab-kitab klasik yang dapat mengonfirmasi klaim bahwa Ubaidillah benar-benar keturunan Ahmad bin Isa.

*4. Asal-Usul Haplogroup G dan Keterkaitannya dengan Yahudi Ashkenazi*

Penelitian genetika mengungkapkan bahwa haplogroup G-P15, yang ditemukan pada banyak anggota Klan Ba'alawi, memiliki keterkaitan dengan *Sarkophagus Yuya*, seorang penasihat Firaun Mesir Kuno. Hal ini menunjukkan bahwa garis keturunan mereka memiliki hubungan yang lebih dekat dengan bangsa Mesir dan Yahudi Ashkenazi daripada dengan suku Quraisy atau keturunan Nabi Muhammad SAW.

Selain itu, beberapa sumber sejarah juga menunjukkan bahwa Ubaidillah bin Ziyad, tokoh yang bertanggung jawab atas pembantaian Imam Husain di Karbala, diduga memiliki garis keturunan Yahudi. Dengan demikian, ada kemungkinan bahwa Klan Ba'alawi berasal dari jalur yang sama, yang semakin memperlemah klaim mereka sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW.

*Kesimpulan*

Berdasarkan bukti ilmiah dari berbagai disiplin ilmu, klaim Klan Ba'alawi sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW tidak dapat dipertahankan. Penelitian genetika menunjukkan bahwa mereka memiliki haplogroup G-P15, yang tidak sesuai dengan garis keturunan Nabi. Dari sisi sejarah dan filologi, tidak ditemukan bukti yang mendukung klaim ini.

Dengan adanya teknologi modern seperti tes DNA, masyarakat kini memiliki alat yang lebih objektif untuk menguji kebenaran klaim nasab. Sudah saatnya kita meninggalkan dogma dan menerima kebenaran berdasarkan bukti ilmiah yang nyata. Masyarakat perlu tercerahkan dan tidak mudah menerima klaim tanpa dasar hanya karena tradisi atau kepentingan tertentu.

Kebenaran harus ditegakkan, dan ilmu pengetahuan adalah kunci utama untuk membedakan fakta dari fiksi.

EINSTEIN BELAJAR KEPADA IMAM ALI*

*

Tak berlebihan jika dalam perjalanan petualangan saintifiknya, Albert Einstein pernah berkorespondensi dengan Marja besar Iran Ayatullah Al Uzma Sayyid Hossein Boroujerdi. Hubungan_ ini terjadi pada 1954.

Hubungan Albert Einstein dengan Ayatullah Boroujerdi sempat berjalan sekitar 10 tahun yang terrepresentasikan dalam bentuk 40 korespondensi. Dalam hubungannya itu Ayatullah Boroujerdi sering mengkritisi pandangan-pandangan Einstein. 

Singkat cerita, dalam suratnya kepada Ayatollah Boroujerdi, Einstein menyatakan:

“Setelah 40 kali menjalin kontak surat-menyurat dengan Anda, kini saya menerima agama Islam dan mazhab Syiah 12 Imam”.

Dalam suratnya itu panjang lebar Einstein menyebutkan sebagai agama yang paling rasional. 

Bahkan Einstein memberikan pernyataanya lagi: “Jika seluruh dunia berusaha membuat saya kecewa terhadap keyakinan suci ini, niscaya mereka tidak akan mampu melakukannya, walau hanya dengan membersitkan setitik keraguan kepada saya”.

Dalam makalah terakhirnya berbahasa Jerman, Die Erklarung (Deklarasi), yang ditulis pada tahun 1954 di Amerika Serikat, ia menelaah teori relativitas lewat ayat-ayat Alquran dan ucapan Imam Ali bin Abi Thalib dari kitab Nahjul Balaghah.

Ia mengatakan: "Hadits-hadits dengan kualitas seperti ini tidak bakal ditemukan pada mazhab lain. Hanya mazhab ini yang memiliki hadis dari para Imam mereka yang memuat teori kompleks seperti Relativitas. Sayangnya kebanyakan para pakar tidak mengetahui hal itu"

Dalam makalahnya itu Einstein menyebut penjelasan Imam Ali tentang perjalanan Mi'raj jasmani Rasulullah ke langit yang hanya dilakukan dalam beberapa detik sebagai penjelasan Imam Ali yang paling bernilai.

Salah satu hadis yang menjadi sandarannya adalah yang diriwayatkan oleh Allamah Majlisi tentang mi'raj jasmani Rasulullah saw. 

Disebutkan bahwa: “Ketika terangkat dari tanah, pakaian atau kaki Nabi menyentuh sebuah bejana berisi air yang menyebabkan air tumpah. Setelah Nabi kembali dari mi'raj jasmani melalui berbagai zaman, beliau melihat air masih dalam keadaan tumpah di atas tanah.”

Einstein melihat hadits ini sebagai khazanah keilmuan yang mahal harganya, karena menjelaskan kemampuan keilmuan para Imam syiah dalam relativitas waktu. 

Menurut Einstein, formula matematika kebangkitan jasmani berbanding terbalik dengan formula terkenal “relativitas materi dan energi”, 

E = M.C² >> M = E : C²

Artinya sekalipun badan kita berubah menjadi energi, ia dapat kembali berwujud semula, hidup kembali.

Jadi kesimpulannya, menurut Albert Einstein, peristiwa mi'raj Nabi Muhammad saw itu bukan peristiwa& abstrak atau metafisis, tapi peristiwa kongkrit dan nyata.

Jika para ustadz/kyai/gus/habib sering menjelaskan mi'raj Nabi saw sebagai peristiwa metafisis, berarti jangkauan pengetahuannya belum semuta‘akhir yang telah diketahui Einstein.

Dalam persahabatannya selama berkorespondensi, Einsteinpun memanggil Ayatollah Boroujerdi dengan panggilan khas "Boroujerdi Senior". 

Einstein juga punya murid asal Iran bernama Prof. Mahmoud Hessabi, satu-satunya fisikawan nuklir --juga senator-- Iran. Einstein memanggilnya dengan penghornatan pula: "Hesabi yang mulia".

Naskah asli korespondensi Einstein --Boroujerdi ini masih tersimpan dalam Safety Box rahasia London di bagian tempat penyimpanan Prof. Ibrahim Mahdavi, dengan alasan keamanan. Risalah ini& dibeli oleh Prof. Ibrahim Mahdavi  yang tinggal di London. 

Tulisan tangan Einstein di semua halaman buku kecil itu telah dicek lewat komputer dan telah dibuktikan oleh para pakar manuskrip.

"Barangsiapa menentang kebenaran ia akan dirobohkan dengan kebenaran". (Ali bin Abi Thalib)

Salam Cerdas, Bernalar & Berakal dlm Beragama. 

ParisVanJa va 210325.