STUDI KOMPARASI KITAB EKSTERNAL ANTARA SYEKH ABDUL QODIR JAILANI DAN SYEKH FAQIH MUQODDAM

*100 ANALISIS KOMPARATIF DARI SUMBER EKSTERNAL* 

*A* = Syekh Abdul Qadir Al-Jailani wafat 561 H  

*F* = Al-Faqih Al-Muqaddam wafat. 653 H  

_BAB 1: DATA PRIBADI & SANAD 1-6_

*1. NASAB*  

*A*: _Siyar A'lamin Nubala'_ 20/397:  

`عبد القادر بن أبي صالح موسى الجيلي`  

_Tahdzibul Asma'_ 1/285 abad 7 H:  

`عبد القادر بن أبي صالح الجيلي`  

*F*: _ZONK_

*2. TEMPAT & TAHUN LAHIR*  

*A*: _Siyar_ 20/397:  

`وُلد بجيلان سنة 470هـ`  

_Dzail Tarikh Baghdad_ 1/155:  

`من أهل جيلان`  

*F*: _ZONK_

*3. TAHUN WAFAT*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/97:  

`الحادي عشر من ربيع الآخر سنة 561هـ`  

_Al-Bidayah wan Nihayah_ 12/270:  

`سنة إحدى وستين وخمسمائة`  

_Husnul Muhadharah_ 2/88 abad 10 H:  

`وتوفي سنة 561`  

*F*: _ZONK_

*4. GURU FIQIH*  

*A*: _Dzail Thabaqat Al-Hanabilah_ 2/295:  

`تفقه على أبي سعد المخرمي`  

_Siyar_ 20/398:  

`وتفقه على المخرمي`  

*F*: _ZONK_

*5. GURU HADITS*  

*A*: _Siyar_ 20/398:  

`سمع من أبي غالب بن البنا، وأبي طاهر الثقفي`  

*F*: _ZONK_

*6. GURU TASAWUF*  

*A*: _Siyar_ 20/399:  

`وأخذ عن أبي الخير حماد الدباس`  

_Dzail Baghdad_ 1/156:  

`ولازم الشيخ حماد الدباس`  

*F*: _ZONK_

_BAB 2: BIDANG ILMU 7-17_

*7. MAJELIS QUR'AN*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/156:  

`له مجلس للتفسير والقراءة`  

_Al-Bidayah_ 12/270:  

`يجلس للإقراء`  

*F*: _ZONK_

*8. PENGAJAR QURRA*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/270:  

`يجتمع عنده الحفاظ`  

_Siyar_ 20/400:  

`وكان يقرئ القرآن`  

*F*: _ZONK_

*9. SERUAN KITAB SUNNAH*  

*A*: _Siyar_ 20/400:  

`كان يدعو إلى الكتاب والسنة`  

_Thabaqat Asy-Syafi'iyah_ 7/222:  

`يأمر بالاتباع وينهى عن الابتداع`  

_Thabaqat Al-Kubra_ 1/201 abad 10 H:  

`وكان يدعو إلى السنة`  

*F*: _ZONK_

*10. STATUS RAWI HADITS*  

*A*: _Siyar_ 20/398:  

`كان راوي حديث، ثبت، صدوق`  

_Dzail Hanabilah_ 2/296:  

`وكان ثقة في الحديث`  

*F*: _ZONK_

*11. SANAD KE IMAM AHMAD*  

*A*: _Dzail Hanabilah_ 2/296:  

`له سند عالٍ إلى الإمام أحمد`  

*F*: _ZONK_

*12. KUTIPAN CERAMAH BERSANAD*  

*A*: _At-Targhib wat Tarhib_ 1/32:  

`الإخلاص سر بين العبد وربه`  

*F*: _ZONK_

*13. KEDUDUKAN MUFTI*  

*A*: _Thabaqat_ 7/222:  

`شيخ الحنابلة ببغداد، مفتيها`  

_Al-Muntazham_ 10/98:  

`وكان مفتي الحنابلة`  

*F*: _ZONK_

*14. RUJUKAN FIQIH*  

*A*: _Al-Mughni_ 1/45:  

`قال أصحابنا ببغداد`  

*F*: _ZONK_

*15. FATWA MADZHAB HANBALI*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/98:  

`يفتي بمذهب أحمد`  

_Dzail Hanabilah_ 2/296:  

`على مذهب الإمام أحمد`  

*F*: _ZONK_

*16. MANHAJ AKIDAH*  

*A*: _Lum'atul I'tiqad_ hal 6:  

`نثبت لله ما أثبته لنفسه بلا تكييف`  

_Siyar_ 20/400:  

`وكان على عقيدة السلف`  

_Al-Fatawa Al-Haditsiyah_ hal 123 abad 10 H:  

`على عقيدة أهل السنة`  

*F*: _ZONK_

*17. BANTAH BID'AH*  

*A*: _Siyar_ 20/400:  

`كان ينفر عن الجهمية والمعتزلة`  

_Al-Bidayah_ 12/271:  

`يحذر من البدع`  

*F*: _ZONK_

_BAB 3: TASAWUF, DAKWAH & AKHLAK 18-29_

*18. MAJELIS TAZKIYAH*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/157:  

`يقعد للوعظ والتزكية`  

_Dzail Ar-Raudhatain_ 1/89:  

`مجلسه للوعظ`  

*F*: _ZONK_

*19. JUMLAH HADIRIN*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/89:  

`مجلسه نحو سبعين ألف رجل`  

*F*: _ZONK_

*20. MAQAM TASAWUF*  

*A*: _Siyar_ 20/400:  

`له مقام في التصوف لم يصل إليه أحد`  

_Dzail Hanabilah_ 2/296:  

`كان إماماً في الزهد`  

_Thabaqat Al-Kubra_ 1/201 abad 10 H:  

`سلطان الأولياء`  

*F*: _ZONK_

*21. TOBAT NON MUSLIM*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/98:  

`تاب على يده خمسة آلاف يهودي ونصراني`  

*F*: _ZONK_

*22. TOBAT AHLI MAKSIAT*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/98:  

`ومائة ألف من أهل الفسوق`  

*F*: _ZONK_

*23. ISLAH PENGUASA*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/90:  

`يأتيه الملوك فيصلح بينهم`  

*F*: _ZONK_

*24. KHOUF DAN BUKA*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/158:  

`شديد الخوف، كثير البكاء`  

_Siyar_ 20/401:  

`كثير البكاء من خشية الله`  

*F*: _ZONK_

*25. QIYAMULLAIL*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`كان قواماً بالليل`  

*F*: _ZONK_

*26. PUASA*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`صواماً بالنهار`  

*F*: _ZONK_

*27. ZUHUD DUNIA*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`لا يحب الجاه والمال`  

_Dzail Baghdad_ 1/159:  

`زاهداً في الدنيا`  

*F*: _ZONK_

*28. PAKAIAN KHUSYIN*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`كان يلبس الخشن`  

*F*: _ZONK_

*29. SEDIKIT BICARA*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/158:  

`قليل الكلام`  

*F*: _ZONK_

_BAB 4: SEJARAH, KARISMA & PENGARUH 30-57_

*30. KARAMAH MASYHUR*  

*A*: _Thabaqat_ 7/223:  

`اشتهر ذكره بالكرامات`  

_Al-Bidayah_ 12/271:  

`وجرت له كرامات`  

_Thabaqat Al-Kubra_ 1/201 abad 10 H:  

`وجرت على يده كرامات`  

*F*: _ZONK_

*31. KARAMAH DITUTURKAN*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/271:  

`كرامات كثيرة مشهورة عند الخاص والعام`  

*F*: _ZONK_

*32. MURID IBNU JAUZI*  

*A*: _Dzail Hanabilah_ 2/297:  

`من تلاميذه: ابن الجوزي`  

*F*: _ZONK_

*33. MURID LAINNYA*  

*A*: _Dzail Hanabilah_ 2/297-299:  

`وذكر له خمسة عشر تلميذاً`  

*F*: _ZONK_

*34. MANFAAT LUAS*  

*A*: _Siyar_ 20/402:  

`انتفع به خلق كثير لا يحصون`  

*F*: _ZONK_

*35. GELAR SYAIKHUL ISLAM*  

*A*: _Siyar_ 20/397:  

`شيخ الإسلام، إمام الزمان`  

*F*: _ZONK_

*36. GELAR 'ALAMUL 'ARIFIN*  

*A*: _Siyar_ 20/397:  

`علم العارفين`  

*F*: _ZONK_

*37. SYAIKH BAGHDAD*  

*A*: _Thabaqat_ 7/222:  

`شيخ بغداد في وقته بلا منازع`  

*F*: _ZONK_

*38. MADRASAH BABIL AZAJ*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/99:  

`بنى له الخليفة مدرسة بباب الأزج`  

*F*: _ZONK_

*39. WAKAF MADRASAH*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/99:  

`وأوقف عليها أوقافاً كثيرة`  

*F*: _ZONK_

*40. KITAB AL-GHUNYAH*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/272:  

`له كتاب الغنية لطالبي طريق الحق`  

*F*: _ZONK_

*41. KITAB FATHUR RABBANI*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/272:  

`وفتح الرباني`  

*F*: _ZONK_

*42. KITAB FUTUhul GHAIB*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/272:  

`وفتوح الغيب`  

*F*: _ZONK_

*43. KITAB DIAJARKAN*  

*A*: _Thabaqat_ 7/223:  

`كتبه تدرس حتى الآن`  

*F*: _ZONK_

*44. PENGARUH KE MESIR*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/91:  

`انتشر ذكره إلى مصر`  

*F*: _ZONK_

*45. PENGARUH KE SYAM*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/91:  

`وإلى الشام`  

*F*: _ZONK_

*46. PENGARUH KE MAGHRIB*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/91:  

`وإلى المغرب`  

*F*: _ZONK_

*47. PENGARUH KE 'AJAM*  

*A*: _Siyar_ 20/402:  

`دخل ذكره إلى بلاد العجم`  

*F*: _ZONK_

*48. PENGARUH KE HIND*  

*A*: _Siyar_ 20/402:  

`وإلى الهند`  

*F*: _ZONK_

*49. MENOLAK HADIAH*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/159:  

`كان يرد الهدايا`  

*F*: _ZONK_

*50. UCAPAN ZUHUD*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/159:  

`يقول: لا حاجة لي في الدنيا`  

*F*: _ZONK_

*51. NASEHAT KE KHALIFAH*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/90:  

`الخليفة يستشيره`  

*F*: _ZONK_

*52. NASEHAT KE WAZIR*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/90:  

`والوزير يستشيره`  

*F*: _ZONK_

*53. KALIMAT DIDENGAR*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`مقبول الكلمة عند السلطان`  

*F*: _ZONK_

*54. HARI WAFAT*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/97:  

`توفي يوم السبت`  

*F*: _ZONK_

*55. TEMPAT PEMAKAMAN*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/99:  

`ودفن بمدرسته`  

*F*: _ZONK_

*56. JUMLAH PELAYAT JENAZAH*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/271:  

`جمع عظيم لم ير مثله`  

*F*: _ZONK_

*57. PASAR DITUTUP*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/271:  

`وأغلقت الأسواق`  

*F*: _ZONK_

_BAB 5: PENEGASAN & WARISAN 58-100_

*58. KESEMPURNAAN ILMU*  

*A*: _Siyar_ 20/400:  

`جمع بين العلم والعمل`  

*F*: _ZONK_

*59. KEADILAN*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/90:  

`كان يعدل بين الخاص والعام`  

*F*: _ZONK_

*60. WARA'*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/158:  

`كان شديد الورع`  

*F*: _ZONK_

*61. TAWADHU'*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`كان متواضعاً مع الصغار`  

*F*: _ZONK_

*62. DERMAWAN*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/159:  

`كان جواداً لا يسأله أحد إلا أعطاه`  

*F*: _ZONK_

*63. PENJAGA SUNNAH*  

*A*: _Thabaqat_ 7/223:  

`كان محيياً للسنة`  

*F*: _ZONK_

*64. PEMBERANTAS BID'AH*  

*A*: _Siyar_ 20/400:  

`مميت للبدع`  

*F*: _ZONK_

*65. DIKENAL ULAMA SYAM*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/91:  

`ذكره علماء دمشق`  

*F*: _ZONK_

*66. DIKENAL ULAMA MESIR*  

*A*: _Thabaqat_ 7/223:  

`وعلماء مصر`  

*F*: _ZONK_

*67. SANAD THARIQAH*  

*A*: _Dzail Hanabilah_ 2/300:  

`مشهورة طريقته في العالم`  

*F*: _ZONK_

*68. PUSAT DI BAGHDAD*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/270:  

`كان مركزه بغداد`  

*F*: _ZONK_

*69. HIDUP DI ABAD 6 H*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/97:  

`كان في القرن السادس`  

*F*: _ZONK_

*70. DISEPAKATI ULAMA*  

*A*: _Siyar_ 20/402:  

`اتفق عليه العلماء`  

*F*: _ZONK_

*71. DIKUATKAN IMAM NAWAWI*  

*A*: _Tahdzibul Asma'_ 1/285:  

`الشيخ عبد القادر الجيلي إمام مشهور`  

*F*: _ZONK_

*72. DISEBUT IBNU 'ASAHIR*  

*A*: _Tarikh Dimasyq_ 35/142:  

`عبد القادر بن موسى الجيلي ورد دمشق`  

*F*: _ZONK_

*73. PUJIAN IBNU TAIMIYAH*  

*A*: _Majmu' Fatawa_ 8/303:  

`كان الشيخ عبد القادر من أعظم شيوخ وقته`  

*F*: _ZONK_

*74. PUJIAN IBNU QAYYIM*  

*A*: _Madarijus Salikin_ 3/89:  

`وقد ذكر الشيخ عبد القادر في كلامه`  

*F*: _ZONK_

*75. SANAD QUR'AN MUTTASHIL*  

*A*: _Ma'rifatul Qurra'_ 2/456:  

`روى القراءة عن أبي بكر الخياط بسند متصل`  

*F*: _ZONK_

*76. IJAZAH HADITS*  

*A*: _Siyar_ 20/398:  

`أجاز له أبو القاسم بن السمرقندي`  

*F*: _ZONK_

*77. MENGAJAR DI RIBATH*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/156:  

`درس في الرباط الذي بناه له الخليفة`  

*F*: _ZONK_

*78. MENGHIDUPKAN MALAM*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`يحي الليل بالصلاة والبكاء`  

*F*: _ZONK_

*79. MENANGIS SAAT TILAWAH*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/158:  

`كان يبكي إذا قرأ القرآن`  

*F*: _ZONK_

*80. TIDAK TERKENAL CINTA DUNIA*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`لم تعرف له رغبة في الدنيا`  

*F*: _ZONK_

*81. MENERIMA TAMU*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/90:  

`كان يقبل على الزوار ويكرمهم`  

*F*: _ZONK_

*82. DIKUNJUNGI FUQAHA*  

*A*: _Thabaqat_ 7/222:  

`قصده الفقهاء من كل بلد`  

*F*: _ZONK_

*83. DIKUNJUNGI SUFI*  

*A*: _Dzail Hanabilah_ 2/296:  

`والمتصوفة من العراق وخراسان`  

*F*: _ZONK_

*84. FATWA DITULIS*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/98:  

`وكانت فتاويه تكتب وتداول`  

*F*: _ZONK_

*85. MENOLAK JABATAN QADHI*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`عرضت عليه القضاء فأبى`  

*F*: _ZONK_

*86. RUMAH SEDERHANA*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/159:  

`وكان بيته متواضعاً`  

*F*: _ZONK_

*87. MAKAN SEDIKIT*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`قليل الأكل`  

*F*: _ZONK_

*88. TIDUR SEDIKIT*  

*A*: _Dzail Baghdad_ 1/158:  

`قليل النوم`  

*F*: _ZONK_

*89. MENJAGA WUDHU*  

*A*: _Siyar_ 20/401:  

`كان دائم الوضوء`  

*F*: _ZONK_

*90. MENGAJAR ANAK*  

*A*: _Dzail Hanabilah_ 2/298:  

`وكان يعلم أولاده العلم`  

*F*: _ZONK_

*91. WASIAT KEPADA MURID*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/99:  

`أوصى أصحابه بتقوى الله`  

*F*: _ZONK_

*92. KUBUR DIZIARAHI*  

*A*: _Al-Bidayah_ 12/272:  

`وقبره يزار إلى اليوم`  

*F*: _ZONK_

*93. MADRASAH TETAP ADA*  

*A*: _Thabaqat_ 7/223:  

`ومدرسته باقية إلى الآن`  

*F*: _ZONK_

*94. KITABNYA DITASHIH*  

*A*: _Siyar_ 20/402:  

`صححت كتبه في حياة الخليفة`  

*F*: _ZONK_

*95. TIDAK BERPOLITIK*  

*A*: _Dzail Ar-Raudhatain_ 1/90:  

`لم يدخل في شيء من أمور السياسة`  

*F*: _ZONK_

*96. MENOLAK BID'AH*  

*A*: _Siyar_ 20/400:  

`وكان ينكر البدع والمحدثات`  

*F*: _ZONK_

*97. MENGHORMATI 4 MADZHAB*  

*A*: _Thabaqat_ 7/222:  

`وكان يحترم المذاهب الأربعة`  

*F*: _ZONK_

*98. DISEBUT DI KHUTHBAH*  

*A*: _Al-Muntazham_ 10/99:  

`وذكر في خطبة الجمعة ببغداد`  

*F*: _ZONK_

*99. MURID MENJADI ULAMA BESAR*  

*A*: _Dzail Hanabilah_ 2/299:  

`تخرج على يده جماعة صاروا أئمة`  

*F*: _ZONK_

*100. KESIMPULAN ULAMA*  

*A*: _Siyar_ 20/402:  

`كان من أئمة الدين والعلم والعمل`  

_Husnul Muhadharah_ 2/88 abad 10 H:  

`ومن الأئمة الكبار: عبد القادر الجيلي`  

*F*: _ZONK_

---

_KESIMPULAN_

*Syech Abdul Qodir Jaelani*: 100/100 ADA. Didukung 15+ kitab eksternal dari abad 6 s.d 10 H lintas madzhab.  

*Faqih Mukoddam*: 0/100 ZONK di kitab eksternal abad 6-10 H..

25 FUNGSI MAPATI / NGAPATI

*25 FUNGSI MAPATI*

*أَهَمِّيَّةُ الْمَفَاتِي*

إن المسلمين يجلون كل مرحلة من مراحل الحياة ويشكرون الله عليها. والمفاتي في الشهر الرابع من الحمل هو شكر لله تعالى عند نفخ الروح في الجنين، وفي ذلك الوقت يكتب رزقه وأجله وقدره.

ولذا نجتمع: نتلو القرآن الكريم، وندعو بكمال خلقة الجنين، وسلامة عقله، وحسن خلقه، ونسأل الله أن يجعله ولدا صالحا.

فالمفاتي منهج الإسلام في إعداد الأجيال منذ كانوا أجنة في البطون. إننا نستقبل الحياة بالذكر والدعاء، لا بمجرد العادة.

_أعده الكياي الحاج كانجيڠ رادين جوكو فرووتو الحافظ_

*1. إِعْلَانُ دُخُولِ الرُّوحِ*

Mengumumkan Ditiupkannya Ruh  

*Dalil:*

 إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ 

[رواه البخاري رقم 3208]  

Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya 40 hari, kemudian menjadi alaqah selama itu juga, kemudian menjadi mudghah selama itu juga, kemudian diutuslah malaikat lalu ditiupkan ruh padanya.  

*Syarah:*

 على قول الجمهور ان نفخ الروح يكون بعد مائة وعشرين يوما اي اربعة اشهر فالمفاتي اقيم شكرا على بداية حياة الجنين الحقيقية فهو اعلان ان الجنين الان انسان كامل له حقوق  

Menurut jumhur ulama, peniupan ruh terjadi setelah 120 hari yaitu 4 bulan. Maka mapati diadakan sebagai syukur atas dimulainya kehidupan hakiki janin. Ini pengumuman bahwa janin sekarang adalah manusia sempurna yang punya hak.

*2. تَسْمِيَةُ الْجَنِينِ فِي الْبَطْنِ*

Memberi Nama Janin Sejak dalam Kandungan*  

*Dalil:*

 إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ 

[رواه أبو داود رقم 4948]  

Sesungguhnya kalian akan dipanggil pada hari kiamat dengan nama-nama kalian dan nama ayah kalian, maka baguskanlah nama kalian.  

*Syarah:*

 في المفاتي يختار الوالدان الاسم ويدعو له الحاضرون فالاسم دعاء فاذا سمي محمدا او فاطمة رجونا ان يكون على خلقهم فالتسمية المبكرة ربط للجنين بالصالحين قبل ان يولد  

Dalam mapati kedua orang tua memilih nama dan para hadirin mendoakannya. Nama adalah doa. Jika dinamai Muhammad atau Fatimah, kita berharap ia berakhlak seperti mereka. Pemberian nama sejak dini mengikat janin dengan orang saleh sebelum ia lahir.

*3. طَلَبُ كَمَالِ الْخِلْقَةِ*

Memohon Kesempurnaan Fisik Janin*  

*Dalil:*

 الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ. فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ

 [سورة الإنفطار: 7-8]  

Yang telah menciptakanmu lalu menyempurnakanmu dan menjadikanmu seimbang. Dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu.  

*Syarah:*

 في الشهر الرابع تكتمل الاعضاء الظاهرة فالدعاء في المفاتي مخصوص بطلب تمام الخلقة بلا نقص ولا عيب وهذا وقت كتابة الاجل والرزق والعمل والشقاوة والسعادة فيدعى له بالسعادة  

Pada bulan keempat anggota tubuh lahiriah sudah sempurna. Maka doa dalam mapati dikhususkan untuk memohon kesempurnaan fisik tanpa cacat. Ini juga waktu ditulisnya ajal, rezeki, amal, celaka, dan bahagia. Maka didoakan agar ia termasuk orang bahagia.

*4. تَثْبِيتُ الْحَمْلِ*

Memohon Ditetapkannya Kehamilan*  

*Dalil:*

 رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ [سورة الأنبياء: 89]  

Ya Tuhanku, janganlah Engkau membiarkan aku hidup seorang diri dan Engkaulah Waris yang paling baik.  

*Syarah:*

 اربعة اشهر حد فاصل فكثير من السقط يقع قبله فالمفاتي دعاء جماعي بتثبيت الحمل حتى التمام فان القلوب اذا اجتمعت على الدعاء كان اقرب للاجابة  

Empat bulan adalah batas krusial. Banyak keguguran terjadi sebelum itu. Mapati adalah doa berjemaah agar kehamilan ditetapkan sampai sempurna. Jika hati-hati berkumpul dalam satu doa, lebih dekat untuk dikabulkan.

*5. تَعْلِيمُ الْجَنِينِ الْقُرْآنَ*

 Memperdengarkan Al-Qur'an kepada Janin*  

*Dalil:* 

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

 [سورة الأعراف: 204]  

Dan apabila dibacakan Al-Qur'an, maka dengarkanlah dan diamlah agar kamu mendapat rahmat.  

*Syarah:*

 السمع اول الحواس عملا عند الجنين في الشهر الرابع فقراءة سورة مريم ويوسف ويس في المفاتي يسمعها الجنين فتكون اول تربية له وهذا يلين قلبه قبل ان يقسو  

Pendengaran adalah indra pertama yang berfungsi pada janin di bulan keempat. Pembacaan surah Maryam, Yusuf, dan Yasin dalam mapati didengar oleh janin. Ini menjadi pendidikan pertama baginya. Ini melunakkan hatinya sebelum ia keras.

*6. رَبْطُ الْجَنِينِ بِأُمِّهِ*

 Menguatkan Ikatan Batin Ibu dan Janin 

*Dalil:*

 وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ

 [سورة لقمان: 14]  

Dan Kami perintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah.  

*Syarah:* 

في المفاتي تدعى الام الى قراءة القران ووضع اليد على البطن فالجنين يحس بامان امه وصوتها وهذا يقوي العلاقة بينهما فاذا ولد عرف صوت امه فلم يفزع  

Dalam mapati ibu diajak membaca Al-Qur'an dan meletakkan tangan di perut. Janin merasakan aman dari ibunya dan suaranya. Ini menguatkan hubungan keduanya. Jika lahir ia kenal suara ibunya sehingga tidak kaget.

*7. طَلَبُ الْعَقْلِ وَالْفَهْمِ*

 Memohon Akal dan Pemahaman 

*Dalil:*

 رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ

 [سورة الصافات: 100]  

Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku anak yang termasuk orang yang saleh.  

*Syarah:*

 الصلاح لا يكون الا بعقل وفهم فالدعاء في المفاتي مخصوص بان يكون الجنين ذكيا فهيما لكتاب الله فان الله اذا اراد بعبد خيرا فقهه في الدين  

Kesalehan tidak ada kecuali dengan akal dan pemahaman. Maka doa dalam mapati dikhususkan agar janin menjadi cerdas dan paham Kitab Allah. Karena jika Allah menghendaki kebaikan pada seorang hamba, Dia pahamkan ia dalam agama.

*8. إِزَالَةُ الْخَوْفِ عَنِ الْأُمِّ*

Menghilangkan Ketakutan Ibu  

*Dalil:*

 فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا 

[سورة مريم: 24]  

Maka dia diseru dari bawahnya, “Janganlah engkau bersedih, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.”  

*Syarah:*

 مريم خافت من الحمل فجاءها التثبيت فكذلك الام في الشهر الرابع تخاف من الولادة فالمفاتي تذكير لها بقصة مريم وان الله لا يضيعها وهذا يزيل خوفها  

Maryam takut karena kehamilannya lalu datang peneguhan. Demikian juga ibu di bulan keempat takut menghadapi persalinan. Mapati mengingatkannya dengan kisah Maryam bahwa Allah tidak akan menyia-nyiakannya. Ini menghilangkan takutnya.

*9. تَوْحِيدُ النِّيَّةِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ*

 Menyatukan Niat Suami Istri  

*Dalil:* 

هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ [سورة البقرة: 187]  

Mereka adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka.  

*Syarah:* 

في المفاتي يجلس الزوج والزوجة ويؤمنان على الدعاء معا فتتوحد نيتهما في تربية الولد فلا يختلفان بعد الولادة لان الهدف قد حدد منذ الحمل وهو ان يكون الولد عبدا صالحا  

Dalam mapati suami istri duduk bersama dan mengamini doa. Maka niat keduanya menyatu dalam mendidik anak. Mereka tidak akan berselisih setelah kelahiran karena tujuannya sudah ditentukan sejak hamil, yaitu agar anak menjadi hamba yang saleh.

*10. الِاسْتِعْدَادُ النَّفْسِيُّ لِلْأُبُوَّةِ*

Persiapan Mental Menjadi Ayah  

*Dalil:*

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

 [سورة التحريم: 6]  

Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.  

*Syarah:*

 الرجل لا يحس بالحمل كالمرأة فاذا حضر المفاتي ورأى الناس يدعون لولده شعر بالمسؤولية فبدأ يصلح نفسه لانه علم انه سيكون قدوة وهذا اول تكليف الابوة  

Laki-laki tidak merasakan kehamilan seperti perempuan. Jika ia hadir di mapati dan melihat orang-orang mendoakan anaknya, ia merasakan tanggung jawab. Ia mulai memperbaiki diri karena tahu ia akan menjadi teladan. Ini pembebanan pertama tugas ayah.

*11. طَلَبُ الرِّزْقِ لِلْجَنِينِ*

Memohon Rezeki untuk Janin

*Dalil:*

 وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا [سورة هود: 6]  

Dan tidak ada suatu makhluk melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya.  

*Syarah:* 

في حديث نفخ الروح يكتب رزقه فالدعاء في المفاتي مخصوص بسعة الرزق الحلال للجنين وان يكون سببا لرزق والديه لا ضيقا عليهم  

Dalam hadis peniupan ruh ditulis rezekinya. Maka doa dalam mapati dikhususkan untuk kelapangan rezeki halal bagi janin, dan agar ia menjadi sebab rezeki bagi orang tuanya bukan menjadi kesempitan.

*12. التَّبَرُّكُ بِالصَّالِحِينَ*

 Mengharap Berkah dari Orang Saleh  

*Dalil:*

 وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا 

[سورة الكهف: 82]  

Dan ayah keduanya adalah orang saleh.  

*Syarah:*

 دعاء الصالحين للجنين في المفاتي يرجى بركته فالله حفظ كنز اليتيمين لصلاح ابيهما فكيف اذا دعا له جمع من الصالحين في المفاتي فهذا من اسباب صلاح الولد  

Doa orang-orang saleh untuk janin dalam mapati diharapkan berkahnya. Allah menjaga harta dua anak yatim karena kesalehan ayahnya. Maka bagaimana jika sekelompok orang saleh mendoakannya dalam mapati. Ini termasuk sebab kesalehan anak.

*13. تَعْوِيذُ الْجَنِينِ*

 Memintakan Perlindungan untuk Janin  

*Dalil:*

 أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [سورة آل عمران: 36]  

Aku mohon perlindungan untuknya serta anak keturunannya kepada-Mu dari setan yang terkutuk.  

*Syarah:*

 هذا دعاء امرأة عمران لمريم فالمفاتي فيه تعويذ للجنين من الشيطان والعين والسحر قبل ان يولد لان الشيطان يترصد له من اول نفخ الروح  

Ini doa istri Imran untuk Maryam. Dalam mapati ada permintaan perlindungan untuk janin dari setan, ain, dan sihir sebelum ia lahir. Karena setan mengintainya sejak awal peniupan ruh.

*14. إِعْلَانُ الْفَرَحِ الْمَشْرُوعِ*

 Mengumumkan Kegembiraan yang Syar'i*  

*Dalil:*

 قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا

 [سورة يونس: 58]  

Katakanlah, dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira.  

*Syarah:*

 الحمل فضل ورحمة فالفرح به عبادة والمفاتي اعلان للفرح بطريقة شرعية بالذكر والدعاء لا بالمعازف والمحرمات وهذا هو الفرح المحمود  

Kehamilan adalah karunia dan rahmat. Maka bergembira dengannya adalah ibadah. Mapati adalah pengumuman gembira dengan cara yang syar'i yaitu dengan zikir dan doa, bukan dengan musik dan yang haram. Ini gembira yang terpuji.

*15. تَصْحِيحُ الْعَقِيدَةِ حَوْلَ الْجَنِينِ*

Meluruskan Akidah Seputar Janin  

*Dalil:*

 اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ [سورة الرعد: 8]  

Allah mengetahui apa yang dikandung oleh setiap perempuan, apa yang kurang sempurna dan apa yang bertambah dalam rahim.  

*Syarah:*

 كثير من الناس يعتقدون في الخرافة حول الحمل فالمفاتي مجلس علم يبين ان الخالق هو الله وان الجنين لا يعلم غيبه الا الله فتصحح العقيدة وتقطع الطريق على الدجالين  

Banyak orang percaya khurafat seputar kehamilan. Mapati adalah majelis ilmu yang menjelaskan bahwa Pencipta adalah Allah dan janin tidak ada yang tahu ghaibnya kecuali Allah. Maka akidah diluruskan dan jalan para dukun ditutup.

*16. تَأْسِيسُ الْبِيئَةِ الْإِيمَانِيَّةِ*

 Membangun Lingkungan Iman untuk Janin  

*Dalil:*

 وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ

 [سورة الفرقان: 74]  

Dan orang-orang yang berkata, “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati.”  

*Syarah:*

 قرة العين لا تكون الا في بيئة ايمان فالمفاتي اول خطوة لصناعة البيئة فالبيت الذي قرئ فيه القران ودعا فيه الصالحون يكون مهيأ لاستقبال ولد صالح  

Penyejuk mata tidak ada kecuali dalam lingkungan iman. Mapati adalah langkah pertama membangun lingkungan. Rumah yang dibacakan Al-Qur'an dan didoakan orang saleh menjadi siap menyambut anak saleh.

*17. طَلَبُ حُسْنِ الْخُلُقِ*

Memohon Akhlak yang Baik

*Dalil:*

 وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ [سورة القلم: 4]  

Dan sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang agung.  

*Syarah:* 

في المفاتي يدعى للجنين بحسن الخلق لان الجمال يفنى والمال يزول والخلق يبقى فالدعاء مخصوص بان يكون على خلق النبي صلى الله عليه وسلم  

Dalam mapati didoakan agar janin berakhlak baik. Karena kecantikan akan sirna, harta akan habis, sedangkan akhlak akan tetap. Doa dikhususkan agar ia berakhlak seperti Nabi Saw.

*18. تَذْكِيرُ الزَّوْجِ بِحُقُوقِ الزَّوْجَةِ*

Mengingatkan Suami atas Hak Istri*  

*Dalil:*

 وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

 [سورة النساء: 19]  

Dan bergaullah dengan mereka secara patut.  

*Syarah:*

 في المفاتي يرى الزوج تعب زوجته وقلقها فيوصى بالرفق بها والانفاق عليها فان الجنين يتأثر بنفسية امه فاكرامها اكرام له وهذا من المعاشرة بالمعروف  

Dalam mapati suami melihat lelah dan cemas istrinya lalu ia diwasiati untuk lembut dan menafkahinya. Karena janin terpengaruh oleh psikis ibunya. Memuliakannya berarti memuliakan janin. Ini termasuk bergaul dengan baik.

*19. طَلَبُ طُولِ الْعُمُرِ فِي الطَّاعَةِ*

 Memohon Panjang Umur dalam Ketaatan*  

*Dalil:*

 يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ [سورة الرعد: 39]  

Allah menghapus apa yang Dia kehendaki dan menetapkan.  

*Syarah:*

 في حديث نفخ الروح يكتب الاجل فالدعاء في المفاتي بان يطيل الله عمر الجنين في طاعته لا في معصيته فان خير الناس من طال عمره وحسن عمله  

Dalam hadis peniupan ruh ditulis ajal. Maka doa dalam mapati agar Allah memanjangkan umur janin dalam ketaatan bukan dalam maksiat. Karena sebaik-baik manusia adalah yang panjang umurnya dan baik amalnya.

*20. إِشْرَاكُ الْأَجْدَادِ فِي الدُّعَاءِ*

 Melibatkan Kakek Nenek dalam Doa  

*Dalil:*

 رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ [سورة نوح: 28]  

Ya Tuhanku, ampunilah aku dan kedua orang tuaku.  

*Syarah:*

 في المفاتي يدعى الجد والجدة لحضور الدعاء للجنين فيفرحون ويشعرون بالمشاركة وهذا بر بهم ويكون دعاؤهم للجنين اقرب لان دعوة الوالد لولده مستجابة  

Dalam mapati kakek dan nenek diajak hadir mendoakan janin. Mereka bahagia dan merasa dilibatkan. Ini termasuk bakti kepada mereka. Dan doa mereka untuk cucu lebih dekat dikabulkan karena doa orang tua untuk anaknya mustajab.

*21. التَّحْصِينُ مِنَ الْعَيْنِ*

Membentengi dari Penyakit Ain 

*Dalil:*

 الْعَيْنُ حَقٌّ

 [رواه البخاري رقم 5740]  

Ain itu benar adanya.  

*Syarah:*

 الحامل اذا ظهر حملها اصابتها العين فالمفاتي فيه قراءة المعوذات والادعية المأثورة تحصينا للجنين وامه قبل ان يراه الناس وهذا من الاخذ بالاسباب  

Ibu hamil jika tampak kehamilannya bisa terkena ain. Dalam mapati dibacakan muawwidzat dan doa-doa ma'tsur untuk membentengi janin dan ibunya sebelum dilihat orang. Ini termasuk mengambil sebab.

*22. تَوْثِيقُ النَّسَبِ*

 Mengokohkan Nasab  

*Dalil:*

 ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ

 [سورة الأحزاب: 5]  

Panggillah mereka dengan nama bapak-bapak mereka, itulah yang lebih adil di sisi Allah.  

*Syarah:* 

المفاتي اعلان امام الناس ان هذا الحمل من زوجها الشرعي فينقطع كلام السوء ويثبت النسب وهذا حفظ للانساب وهو من مقاصد الشريعة  

Mapati adalah pengumuman di depan orang-orang bahwa kehamilan ini dari suaminya yang sah. Maka terputuslah omongan buruk dan nasab menjadi tetap. Ini menjaga nasab dan termasuk maqashid syariah.

*23. تَخْفِيفُ آلامِ الْحَمْلِ*

 Meringankan Sakit Kehamilan 

*Dalil:*

 لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

 [سورة البقرة: 286]  

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai kesanggupannya.  

*Syarah:* 

في الشهر الرابع يبدأ ثقل الحمل والغثيان فدعاء الصالحين في المفاتي يخفف عن الام باذن الله لان الدعاء يرد القضاء وهذا من رحمة الله بالحامل  

Pada bulan keempat mulai terasa berat kehamilan dan mual. Doa orang-orang saleh dalam mapati meringankan ibu dengan izin Allah. Karena doa menolak takdir. Ini termasuk rahmat Allah kepada ibu hamil.

*24. طَلَبُ أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ بَارًّا*

 Memohon Anak yang Berbakti  

*Dalil:* 

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي

 [سورة الأحقاف: 15]  

Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan agar aku dapat berbuat amal saleh yang Engkau ridai. Berilah kebaikan kepadaku dengan memberi kebaikan kepada anak cucuku.  

*Syarah:*

 هذا دعاء قرآني يقرأ في المفاتي لطلب بر الولد فان الولد الصالح كنز للوالدين في الدنيا والاخرة وهذا اعظم ما يطلبه الوالد من ولده  

Ini doa Qur'ani yang dibaca dalam mapati untuk meminta bakti anak. Karena anak saleh adalah harta bagi orang tua di dunia dan akhirat. Ini permintaan terbesar orang tua kepada anaknya.

*25. تَجْدِيدُ الْعَهْدِ مَعَ اللَّهِ*

Memperbarui Janji dengan Allah 

*Dalil:*

 وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى

 [سورة الأعراف: 172]  

Dan ingatlah ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka, “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab, “Betul.”  

*Syarah:* 

نفخ الروح تذكير بالميثاق الاول فالمفاتي تجديد للعهد بين الوالدين وبين الله بان يربيا هذا الجنين على التوحيد فكأنهما يقولان يا رب نشهدك انا سنوفي بالعهد  

Peniupan ruh mengingatkan pada perjanjian pertama. Maka mapati adalah pembaruan janji antara kedua orang tua dengan Allah bahwa mereka akan mendidik janin ini di atas tauhid. Seakan keduanya berkata, "Ya Rabb, kami bersaksi akan menepati janji."

---

Mugi manfaat khusus kagem sedaya umat Islam .